<h1>ראב"ן שו"ת סימן כ"ח</h1>
<h2>דף ד.</h2>
ועוד שאלני הא דאמר רב יהודא [מכות ד'.] חבית של מים שנפלה לים הגדול הטובל שם לא עלתה לו טבילה משום שמא אחר טבילה באו עליו ג' לוגין מן המים שאובין, ותנן [שבת י"ג:] טהור שנפלו עליו ג' לוגין מים שאובין פוסל את התרומה. וקשיא לי[ה] אמאי חיישינן להכי, הלא גבי מקוה קטן שיש בו יותר ממ' סאה דאם נפלו בו ג' לוגין לא פסלוהו, ומדלא פסלוהו ש"מ דהטובל בו עלתה לו טבילה, ולא אמרינן שמא אחר טבילה באו עליו אותן ג' לוגין שאובין. ועוד תנן [יבמות פ"ב:] מקוה שיש בו מ' סאה נטל סאה ונתן סאה כשר עד רובו, ולא חיישינן לשמא הטובל שם יבואו עליו ג' לוגין מים שאובין, משום דאמרינן מי מקוה הן. והשבתי לו הא דרב יהודה דחייש לג' לוגין שבאו עליו מיירי כשטבל שם עם נפילתן לים דעדיין לא נתערבו יפה שמא יש ג' לוגין יחד שלא נתערבו עדיין בים ונפלו עליו, וכ"ש במקוה אם טבל בו עם נפילתן למקוה שלא עלתה לו טבילה מאותו טעם עצמו, והאי דנקט לים הגדול לאשמעינן כר' יהודה דאמר [מקואות פ"ה מ"ד] ים הגדול כמקוה ולא שאר (מים) [ימים], אבל הטובל אחר נפילתן למקוה או בים הגדול שעה או חצי שעה הטובל שם ודאי עלתה לו טבילה שכבר נתערבו ונעשו ים ומקוה. וכן חבית של יין שנפל לים, ועם נפילתו שם טבל בו טמא ונפל שם ככר של תרומה עם עלייתו של זה, אמרינן שמא ביין טבל ולא נתערב עדיין בים וטימא ליין וכשנפל הככר שמא עדיין ישנו לרביעית מן היין וטמאו לככר.
